易经爻辞中出现的食物(为什么总感觉别人碗中的肉好吃呢)

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颐卦是《周易》当中非常有趣的颐卦,而且卦爻辞也很生动。先从卦象说,颐卦的卦象就非常有图画性,两根阳爻堵在上下两头,中间排列四根阴爻。那么颐卦的“颐”字是什么意思呢?“颐”字来自于左...

为什么总感觉别人碗中的肉好吃呢?《周易》颐卦有解读

颐卦是《周易》当中非常有趣的颐卦,而且卦爻辞也很生动。

先从卦象说,颐卦的卦象就非常有图画性,两根阳爻堵在上下两头,中间排列四根阴爻。

那么颐卦的“颐”字是什么意思呢?

“颐”字来自于左半边的字形,甲骨文用于偏旁,甲骨文象带齿的下颌骨,金文象下颌。所以“颐”的本义,与口齿有关。在自然界,植物以水、阳光、土壤为养,而动物则主要以摄入食物为养,人也是这样,靠的是食用食物为生。颐为口齿,口齿用以摄入、咀嚼食物,人因为摄取食物而得以养,所以,颐引申为养。

为什么总感觉别人碗中的肉好吃呢?《周易》颐卦有解读

颐卦的卦象外层为阳爻,内里为阴爻,从形状上看起来很像口唇之间有牙齿,几乎是“颐”字的象形。

颐的本义为下颌,但后来多用来指代两颊,也就是俗语所说的“腮帮子”。卦爻辞中,如“观颐”、“颠颐”、“拂颐”等,指的就是脸腮。

综合起来说,颐为下颌,为口齿,为脸腮,为食用食物,进而引申为颐养。

而颐卦内卦为震,外卦为艮。震为雷,艮为山,《象传》说:“山下有雷,颐。”雷出于春季,是天地养万物之季节,所有颐卦的“颐”,是颐养的意思。

颐卦的卦象和阴阳爻排列,还有一些独到之处。

我们前面讲过,颐卦内卦为震,外卦为艮。震为雷,艮为山。另外,从动作上来说,震为动,艮为止。所以,颐卦也是动止之道。什么时候该动,什么时候该止?什么情况下该动,什么情况下该止?自然有它的动静之道。外卦艮在上,内卦震在下,动而后止,说的正是动静有道。

从阴阳爻排列来看,两阳夹四阴,阳为刚,阴为柔,里面软,外壳硬,很像蟹子、乌龟之类的动物,坚硬的外壳可以要用来保护自己。

不过,如果说到卦爻辞,基本上用的是脸腮的含义。

比如卦辞说:

颐,贞吉。观颐,自求口实。

意思是:占筮遇到颐卦,占问得吉。看别人嘴里吃东西,不如自己想办法获取自己的食物。

还有初九爻的爻辞:

初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

意思是:如果放着你的灵龟不吃,总是看我嘴动,不会有什么好结果,所以“凶”。朵颐,因为吃东西而鼓起腮的样子。

灵龟的意象就是从阴阳爻的排列而来,两头的阳爻就像坚硬的外壳,所以有乌龟之象。

乌龟是古代非常重要的动物。首先,乌龟的肉非常鲜美。其次,也就是更重要的一点,在很长一段时间内,乌龟被视为一种神灵之物,所以,古人一直用它来占卜吉凶。乌龟的寿命比较长,经历的岁月多,所以古人认为它有通灵之性,称之为灵龟。一般会被当作非常重要的财富。

“舍尔灵龟,观我朵颐”,在现实生活当中,这其实也是一种经常会发生的情况。不关注自己所拥有的,眼睛总是盯着别人。总想把别人的好东西据为己有,结果往往是别人的没得到,自己的也没了。

为什么总感觉别人碗中的肉好吃呢?《周易》颐卦有解读

经常会见到小孩子自己手里拿着吃的,看见别人的嘴巴在动,他就会忘了自己手里的东西,还没弄清对方吃的是什么,就哭着喊着要。

这是孩子,那么成年会是什么情况呢?其实也是一样,只是眼睛看到的由食物变成了其他的东西,比如权力、名誉,等等。

初九爻是内卦震卦的唯一阳爻,阳为动,是震动的意象的来源。所以,朵颐是一种动态,容易引起注意,象征着外在的诱惑。

颐卦的卦辞和初九爻爻辞,我们可以把它放在一起理解,就可以得到我们所需要的启示。首先是初九爻出现的情况,不关注自我有什么,而把精力放在关注别人得到了什么,为什么别人家的东西都是好东西呢?

难道真的是别人家的东西才是好东西吗?原来还是被外来的诱惑遮住了双眼,所以连自己家的灵龟都感觉不到它的珍贵了。

面对这种情况怎么办?卦辞告诉我们的办法是:与其观别人的朵颐,不如自求口实。

如何抵御诱惑,享受自己所拥有的一切,靠的还是修行。

说起修行,我们则可以把颐卦的智慧再上升一层。佛教上讲明心见性,不假外求。我们每个人都有自己的灵龟,不要向别人那里去求。佛说:“如有人言如来有所说法,即是谤佛。”佛的意思是:你的“灵龟”,也就是你自己的真如自性,你自己的本来面目,即使向佛那里求也是求不到的,佛最多告诉它在哪儿。

那么,佛告诉你你的“灵龟”在哪里呢?原来你的灵龟就在你自己这里,只有自己向内体悟,自求口实,才能找到自己的灵龟。

其实《彖传》对“观颐,自求口实”的解读,正是和佛教提倡的莫向外求相契合。《彖传》认为:观颐,是“观其所养也”;自求口实,是“观其自养也”。

为什么总感觉别人碗中的肉好吃呢?《周易》颐卦有解读

拔高到修行,那么意思就是:与其去观察别人如何修养,不如内观自我。阳明心学也曾提出过类似的主张:“吾性自足,不假外求。”观照自我的内心是最重要的甚至是终极的修养。可见,彖传对自我观照已经有了相当深刻的认识。

由此,我们就从颐卦当中总结出这样两层智慧。

第一层,是学会如何抵制诱惑,珍惜自己所拥有的一切。有些人总是认为自己的东西才是好东西,自己拥有的都比别人的好。许多人还会把这种心态当成所谓的阿Q精神当作笑谈,其实这是一种值得学习的美德。敝帚自珍,有这种心态,才会熄灭争夺心,一下子消除了很多的烦恼。

第二层是修行层面,其实这和第一层有一个递进关系。所谓修行,更多的就是关注自我的内心,而不是外在的东西。尤其是发心求得证悟的朋友,更有把精力放在内省,而不是总想着向外寻求是什么他力或者捷径。

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