八字包括哪些部分(八字与人生的运动轨迹)

八字与人生的运动轨迹

现代科学证明人体的生长发育受染色体上的基因控制包括人体的许多疾病也是由人体基因先天带来的八字的思想在某些方面与基因思想接近它认为人的出生时间具有特殊的自然意义这个出生时间就是控制人一生好坏的时间基因时间基因控制着人生各个阶段的生理及社会因素的发展诸如生老病死穷通祸福等那么人的出生时间为什么具有特殊意义呢根据中国传统的世界观和气生万物思想我们不妨作这样一个推理

人的形成除了细胞的生长同时还伴随着宇宙间阴阳二气的运动变化当人出生的时候小小的人体就形成了一个独特的气团就像一个鸟类的蛋这个气团的结构就由它出生一刹那的特征时间所决定因此揭示了这个气团的运动规律也就可以揭示出人一生的运动规律要揭示这个气团的运动规律用公历或农历的时间就很难做到必须用干支纪时法因为干支纪时法是根据自然界气的运动变化规律制定出来的一种纪时方法就是说干支纪时不仅仅记载着时间流逝的轨迹同时还反映着宇宙气场随时间变化的规律所以通过对出生年月日时这一特征时间的干支分析就可以揭示出人一生的运动轨迹

八字与人生的运动轨迹,八字试图揭示的命运就是人生的自然规律

八字试图揭示的命运就是人生的自然规律

前人关于命运的论述颇多其中有的人相信命运的存在有的人则坚决反对

相信命运存在的人认为

死生有命富贵在天孔子论语

凡人遇偶及遭累害皆由命也有死生春天之命亦有贵贱贫富之命自王公逮庶人圣贤及下愚凡有首目之类含血之属莫不有命命当贫贱虽富贵之犹涉祸患矣命当富贵虽贫贱之犹逢福善矣王充论衡

不相信命运存在的人则认为

古者徙之所乱汤受而治之封之所乱武王受而治之此世未易民未易在于徙封则天下乱在于汤武则天下治岂可谓有命哉墨子非命

对于这些论述我们认为它们缺乏系统的论证缺少哲学和自然科学理论的指导它们只能称得上是一种想法而不能作为有关命运问题的学说研究今天我们将运用马克思主义哲学这一有力的分析武器以及传统八字学说对命运的揭示深入探讨命运的存在性问题以及如何更好地发挥人类的主观能动性

仔细考察就会发现中国人常说的命运其实就来源于传统的八字学说根据这一学说命和运分属两个不同的范畴命固定不变运不断变化

所谓的命就是人出生那一瞬间的年月日时的天干地支表示比如一个男人的出生时间为

1993年7月27日8点

根据八字学说的排八字方法可以将公历出生时间换算为用六十花甲子表示的干支时间即

癸西年己未月己酉日戊辰时

此人的八字即为

癸西己未己酉戊辰

这八个字的组合就是这个人的命由此可见一个人自出生之时起他的命就形成了终生不会改变

所谓的运则每隔十年要发生一次变化拿本例来说

第一个十年的大运为戊午

第二个十年的大运为丁已

第三个十年的大运为丙辰

八字学说认为将命和运结合起来就可以推算出人一生的吉凶祸福这就是人们常说的命运在许多情况下八字的命运之说被后人理解成天生注定人永远也无法改变在命运面前主观能动性没有任何作用于是乎承认命运的存在同时也就否定了人的主观能动性两者相互矛盾不能同时并存

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通过对八字学说的仔细研究我们发现并不像人们通常想像的那样事实上八字学说认为人的命运是可以改变的孔子说不知命不足以为君子知命的目的就是为了趋吉避凶用哲学术语来说也就是为了更好地发挥主观能动性实现更加完美的人生比如从八字命运上看某一个人因八字中五行缺火将导致某种灾难八字学说就试图通过给他起带有火字或偏旁的名字来化解他命中注定的灾难

在这里我们姑且不讨论八字学说的正确与否仅就其中有关的命运论题来说则不难发现它提出了一个十分有趣的命题

算命是为了更好地趋吉避凶更好地发挥主观能动性因此八字中的命运之说同机械宿命论有着本质的区别在这个意义之下的命运也不是具有鬼神的含义事实上它指的是人生的一种自然属性或者说是人生的某种自然运动规律何以见得呢

八字是通过人的出生时间来推算人生道路的运动变化而时间毫无疑问是物质的自然属性同鬼神没有任何关系由时间因素推算出来的结论自然也应属于自然规律的范畴不管八字方法推算出来的结论是否科学从哲学的角度来说它所要表现的是人生自然规律是人的作为自然界一部分的自然属性同唯心主义与宿命论有着本质的区别

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将上面的讨论归纳起来可以得到如下四点结论


传统的命运观起源于八字学说八字根据人的出生时间分别确定出人的命与运

命运之说同宿命论有着本质的区别八字认为人的命运是可以通过适当的方法加以改变的

命运同鬼神之说毫无关系事实上命运是人生的某种自然属性或者说是某种自然规律

人可以认识命运并在认识命运的基础之上改变人生道路趋吉避凶更有效地发挥人类特有的主观能动性

马克思主义哲学告诉我们世界是由物质组成的一切物质的运动变化都是有规律的太阳是物质的它有自己的运动规律地球也是物质的它也有自己的运动规律科学已经证明作为万物之灵的人类从头到脚都是由物质构成的因此人的运动变化也必定是有规律可循别的不说就人的出生到死亡这一运动变化过程而言无论你是富有四海的天子还是流浪街头的乞丐都逃不脱生老病死的规律

人作为自然界的一个组成部分除了生老病死这简单的自然规律一定还有从出生到死亡全过程的自然运动轨迹这个运动轨迹就是人生运动的自然规律它不涉及人类意识的能动作用独立于人类意识之外

因此马克思主义哲学认为在人的主观能动性起作用以前人作为自然界的一部分一定存在着某种自然运动规律存在着某条自然运动的轨迹这是由物质本身的属性所决定同鬼神毫无关系无须任何超自然的力量来安排

由此可见人生的这种自然规律确实存在这种自然规律不是别的就是八字方法力图揭示的命运就是人们常谈的命运就是人生的命运就是人类要改造的命运命运不是别的就是人作为自然界一部分所拥有的客观运动规律就是在人主观能动性起作用以前人的自然运动轨迹

哲学上的规律是指一切事物运动规律的共性即是事物发展的本质联系和必然趋势因此它放之四海而皆准但对每一具体的运动规律来说它只是在有限的时空之中才能成立超越了这个时空它就不再适用了比如牛顿力学在低速运动和地球附近的时空中是物体运动的规律但到了更大的空间之中或对于高速运动的物体牛顿力学就不再成立了而必须代之以爱因斯坦的相对论力学这就是说每一具体的运动规律都有其适用条件一旦适用条件被改变这一规律也就不再成立必须代之以新的运动规律

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人生运动规律也是一样它也有其适用条件这个条件就是顺其自然由于人具有主观能动性因此人可以自觉地改变某些人生自然因素从而使原来的运动轨迹发生改变也就是改变人生固有的自然命运这就好比在牛顿力学之中在没有地球引力和空气阻力的前提下抛出去的物体将作匀速直线运动一旦这个前提被破坏比如增加了地球引力这一新因素那么抛出去的物体将不再作匀速直线运动它的运动轨迹将是一条抛物线人类的命运也是这样当人为改变了命运存在的自然条件时人生的运动轨迹也会随之而改变比如不实施节育手术从为地改变人类的自然生育环境那么一对夫妇往往可以生五六个孩子但现在国家要求每一对夫妻只生一个小孩通过节育手术人为地破坏自然生育过程现在就改变了人类生育的自然个数也就改变了人类的自然运动轨迹改变了人类的命运

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