爱因斯坦研究的神学是什么(爱因斯坦命运早就注定)

八在科学与迷信的交点

这实在是个奇怪的小孩他一点也没有其他儿童的那股热闹劲教师送来的成绩报告单他父亲看了很痛心

教师告诉他的父亲说这孩子智力迟钝不喜欢同人交往老是糊里糊涂地在自己的梦呓中游荡以致大家叫他做孤独的小老头

这个迟钝孤独的小老头就是后来成为本世纪最伟大的科学家的爱因斯坦1930年他50岁即孔夫子所说的知天命之年写了一篇概括自己基本信念的文章我的世界观这篇影响深远的文章第一句话就是惊叹命运多么奇特可见他对命运的体验之深

我们这些总有一死的人命运是多么奇特呀我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留目的何在却无所知尽管有时自以为对此若有所感

自从西方文艺复兴反对中世纪宗教迷信而提倡崇尚理性以来科学界的主流对于神秘的宗教体验一直是作为宗教迷信来对待的而爱因斯埋不但公然表明自己是一个具有深挚的宗教感情的人而且说明神秘体验与真正科学并非水火不相容甚至还是真正从事科学研究的基本感情我认为这对于科学发展史是又一个影响深远的事件是否可以说科学是对宗教神秘的一个否定而爱因斯坦的观点体现了否定之否定呢我想无论怎样我们对神秘的经验或现象应该采取一种科学的研究态度吧

爱因斯坦既然对命运感到多么奇特那么他对于占星学抱有兴趣则是很自然的事了法国1985年出版的星座与你一书的扉页就印有爱因斯坦的一段语录

占星学是启迪自我的学问由于它我学到了许多东西我对之深深表示感激地球物理学讨论了恒星和行星对球的作用力反过来从某种意义上讲占星学着重表述了恒星和行星对人自身的力量正因为这样对于人类生活占星学是生命的一种有益配剂

著名的诺贝尔经济学奖获得者美国经济学家萨缪尔逊1986年71岁时在以第三者口吻所写的自述中也是一开头就是表达对自己幸运的喜悦

萨缪尔逊真是一生幸运总是待遇优厚工作轻松聪明的少年时代深得父母的赞赏宠爱他天生就适合做学问经济学好像是为他而生他热望的每项荣誉都很早降临到他身上在大学时代就获得社会科学奖章1970年55岁成为获得诺贝尔经济学奖的第一位美国人他在学术上所获的各种奖是在神奇森林中所得到的不可思议的猎物

被西方史学界誉为当代最伟大的历史学家汤恩比晚年和一位电台主持人厄本进行了广泛的对话当厄本称颂他有强烈的好奇心并且说你的好奇心就是寻求一种统率一切的观点时汤恩比说

我的好奇心引导我对自然对命运的含义假如真有命运这种东西的话对整个存在的好奇换句话说对我来说历史是进入宇宙和试着理解宇宙的途径

每个人都有生活是神秘的感觉每个人都在某种范围内试图理解不可理解的东西

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