新型六爻预测法全套(六爻预测原理揭秘)

论六爻预测学

一六爻预测学的起源与发展

现在流行的六爻预测学在以前被称为纳甲筮法或火珠林法是我国国术数预测的大宗之法相传为西汉的京房所创因此此术又称为京房易因此术具有预测范围广准确率高信息量大更贴近人们的日常生活实用性强等特点故而千百年流传不衰各代研究此术的人是络绎不绝人才辈出象三国时期的管略晋代的郭璞宋代的陈抟明代的刘伯温清代的的洪绪野鹤老人等等都为六爻预测学的传承与发展做出过重大贡献历代的著作更是层出不绝像单奥歌章洞材秘决章卜筮元龟天玄赋易林补遗卜筮全书易隐易冒黄金策断易天机卜筮正宗增删卜易等等理论阐术的详尽经验论述的丰富为我们后人学习此术提供了非常珍贵的资料

二六爻预测学大量普及的原因

六爻预测学之所以能流传到今天还能被周易爱好者所接受的并加以研究运用至今仍成为预测术中的主流这与其预测系统的几大优势分不开的

一入门容易

六爻与其它术数相比其入门相对来说比较容易一些太乙神数以预测天数为主不适用测普通个人事件奇门往常遁甲以预测地理为主虽也能预测人事但这并不是该系统的强项在现代做为一门选择学比较不错择吉时选方位方面实用性较强大六壬专以测人事为主理论全面具体信息量大不足之处是入门太难需记忆和理解大量的基础知识不下一番苦功根本入不了门为此只有少数专业人士能闯过这一关这也就是大六壬不能大量普及的一个重要原因笔者是在精研六爻八字学十年之后对天干地支间的各种关系达到了熟练灵活的运用的基础上来研习大六壬的亦不感觉轻松梅花易数大多为初学者所选因其入门容易但其预测理论并不丰富具体这种完全凭借近似神仙般的思维断卦方式最终还是被初学者所抛弃笔者当年就是先学了三个月梅花易数之后才转学六爻的六爻预测学具的入门容易专以测人事为主的特点被广大易学者所接受相信京房当初在创造这套预测系统时一定是吸取了其它数术的优点

二灵活性强

当今社会是经济迅猛发展的时代从中国取消了多年一直征收的农业税这一事实就是以证明中国已经完全从农业大国转变成了工商业大国几乎我们每一个人都被调动起来积极参与社会的发展进程之中整个社会处于一种繁忙的动态之中这就对我们的预测系统提出了全新的挑战在封建社会的农耕时期整个社会处于一种表态之中人们几乎没有太多的事情可做因此那时的预测系统大都从时辰为信息转换的单位奇门遁甲每天可演种局式大六壬每天可起种课式在明清以后人口越来越多求测者也是越来越多在同一时辰中可能会有多人同时求测这种原始方式已不能满足现在的社会状况尽管后人采取了各种办法加以弥补这种先天不足争取更多的局式课式但以使误差增大大失先天之妙对于当今这种大规模高频率的预测模式六爻预测系统恰恰满足了这种社会变革的需求在一天当中六爻可以产生种不同的卦象且不分时辰任何人可以随时摇卦完全弥补了其它预测系统在这方面的不足笔者用六爻预测至今已十七年仅有几次在一天的实践中得到过完全的相同卦例但求测的问题不一样因此至今还没有遇到完全重样的

三信息量大

当今社会的快节奏远非古代社会所能比甚至连吃饭的时间和休息的时间都被工作所代替人们每天都在忙甚至是一天当中忙多件事情因此人们身上的信息复杂很正常特别是求测者多数是有事而来测为此只有信息量大的预测系统才能承担这一使命纵观古代预测术中只有大六壬和六爻具备这一功能而六爻又是佼佼者卦有六个爻一个爻动一个信息多个爻动多重信息最多时六个爻全动还加上月建日辰古人留下了很多卦例其中一个爻动二个爻动的占大多数说明古代社会很平稳而现代人摇卦二个爻三个爻四个爻动的卦占多数且多在二三四五爻中卦中多数会出现一卦多断现象说明现在社会信息太复杂了

三六爻预测学目前的发展状况

虽然六爻预测学具有众多的优点目前我国习此术者众多各地的培训班也是遍地开花但其易学整体水平并不高归纳起来有如下几点

一以预测谋生者

有一部分人学预测的目地就是为了谋生混口饭吃根本未把预测理论放在首位只是以预测的名义说一些奉承话多得俩钱而矣这种人大多文化程度不高又没有多大的人生理想因此不可能对易学的发展做出什么贡献

二以预测为诈骗手段者

有一些人头脑灵活学易后看到预测有很大的发展空间以为断卦本身挣的太少不如将其做为敲门砖在使人信服后往下可以按照自己的想法说用各种语言对求测者进行恐吓以骗取大量的不义之财此类人在易学界占有一定的比例这类人不但不能弘扬易学文化反倒败坏了易学的声誉

三退休再就业者

在中国目前的易学界有一大部分人是四五十岁后从本职工作上退休之后进入这一行业的仗着自己有一些文化功底退休后能进一步有经济来源这是这部分人的目的虽然这部分人不能在易学理论上取得多大成绩但值得肯定的是他们为易学的普及还是做出了一定的贡献

四业余爱好者

因对这门学门感兴趣但又不是专业从事这行这部分人就是我们常说的业余爱好者他们中有一部分人纯粹是为了满足自己的兴趣爱好另一部分人除了爱好外还为了自己将来在什么时候能从事这个行业他们当中确实有一些是很优秀的若是早点能专业从事这行对易学的发展肯定是大有益处

五急功近利者

有一些人是仅学会了一些基础知识又没有多少实践经验在金钱的驱使下便急忽忽地开馆预测了一动真格的知道自己不行技术不精达不到自己想象的那种出神入化的程度一见利后就很难在有平静的心态去学习那些深奥的理论于是认为别的数术来的快就改学另一门预测技术结果还是不行于是又换别的数术了结果这种站东山望西山高站西山望东山高的心态最终促使他们对任何一门预测术都失去了信心成了门门通门门松

六制造异说者

有些人在断卦时由于自己的水平不够高往往卦中有些事断不出来以为这是预测系统有局限性于是他们就引进了别的数术中一些方法对原有理论进行了改革创新有一种方法是以世爻为中心其它的五个爻与世爻的五行进行比较后定六亲属性如同八字中以日干为中心定十神一样断卦的方法不变还有一种是装卦的方法不变断卦的方法却变了是以世爻旺衰为标准旺者动爻克吉生凶衰者动爻生吉克凶如同八字取用神方法中的扶抑法这种胡编乱造的理论是经不起实践检验的最终会被历史所淘汰最主要的危害是对易学初学者造成的伤害是严重的这类人在易学上取得突破看来是很难的

七古籍中理论的不完整性

这跟古今的社会背景不同有关古代社会比较单调平静信息量较少故卦中多爻发动出现的次数少可以很容易地判断爻与爻之间的关系这些从古籍中可以看出而今天的社会信息复杂所摇的卦中动爻亦多分析起来必然费力出错在所难免

在从简单走向复杂的这一过程中古籍中在理论上是个空白大多数易学者都看过卜筮正宗和增删卜易这两本易学精典书籍用书中教的方法断古例可以但断起今人所摇的卦顿感费力理论不够用这就是导致大多数易学者断卦准确率上不去的一个主要原因虽然目前各地的培训班不少但这一难题还是没有解决

增删卜易为清末的野鹤老人所著可以说是野鹤老人一生心血的结晶对初学六爻预测学的人大有好处书中详细地讲解了六爻预测学中的各种基础知识并配以大量的实例来证明但笔者认为此书属于中级水平书中对于分类取用神讲的甚是详尽对于用神原神忌神与世爻之间的关系论述也是非常详尽具体但对于爻与爻之间的关系世爻应爻爻位五行六兽等综合应用这些高级的理论却没有提及可见野鹤老人一生还是没有悟出六爻预测学的真谛这从书中一个著名的卦例可以看出来就是三刑章中占儿子痘症的一卦寅月庚申日得风火家人卦变为离卦当时野鹤老人断错了以为可以治愈后来这孩子死于寅日野鹤老人用其它理论解释不了这卦后来看到了三刑最后断定是用神犯寅巳申三刑的原因而且还补充说只以三刑为证而应验这数十年我只得到这一卦从中我们可以看出这卦用常理断也就是五行生克制化去断不应该死虽然野鹤老人当时也看到了寅巳申三刑但以他数十年的断卦经验上看仅用三刑去断没有应验过故断可以治愈后来这孩子死了以野鹤老人几十年的理论水平竞找不出原因卦中仅有三刑一说后来又看到应期为寅日终于在无奈的情况下做出判断这一卦是因三刑而致死关在书中特别注明只以三刑为证而验这数十年来独有这一卦应验并进一步强调说子卯辰戌丑未也有应验但多是附和为凶其实这一卦一看就知道这孩子活不了三刑说也是附和与三刑无关只是野鹤老人还没有悟出来而矣我非常敬佩野鹤老人这种执着的敬业精神不管自己断对断错都能把原始的卦例和真实的结果拿出来供后人研究这是非常了不起的其意义远远超出了卦例本身在这一卦中卦中表现的只是一个象与五行生克制化没有关系只能用象断而且应期就是寅日这就是典型的用五行生克制化断卦失败的例子

卜筮正宗的黄金策分类占断其断语精彩且实用易象丰富属于高层次的断象阶段但对于很多易学者而言这些都不太实用可望而不可及不知道这些断语的使用条件往往是学了断语用不上造成这一现象的主要原因是在由五行生克制化阶段向卦理易象阶段转化的过程中理论方面出现了空白为此市场上急需这种好的优秀的教材

以上只是笔者对目前易学界一些现象的看法当然六爻预测学得以千百年来流传不衰主要得益于历代的那些专业人员他们兢兢业业以此为人生事业成为易学一代一代的继承与发扬者让后人少走弯路多一分社会责任感为弘扬易学多做贡献我们需要这样的人才象我们最尊敬的秦伦诗老师德高望重积极献身于易学事业五十年如一日以拯救华夏文明的这门古老文化为己任我们从这些前辈的身上学到的不仅仅是易学知识更重要的是学会了如何做人有了社会责任感这已经远远超出了易学的范围

四笔者在六爻预测学理论上取得突破的一些经验和体会

笔者从上个世纪九十年代初开始研习六爻预测学年开始走向专业的预测之路在近七年的时间里大部分的业余时间都用在了学习上当时古人的著作和今人的著作几乎全部都学习过在业余预测时没感觉出啥在专业从事预测之后求测的人多了卦象越来越复杂有些卦象的信息就分析不出来了经云用爻无妄成神爻岂乱发卦中之爻没有乱动的动必有因必出信息做了预测师我们必须将整个卦象分析透澈才能对求测者所问的问题给予理性的回答否则就属于妄断简单一些的卦好断复杂的卦就缕不出头绪了只能论论用神与原神忌神及世爻之间的关系做出个吉与凶的判断结果至于卦中别的信息因理论上的不完善所以不太感直断断了之后也不知道对不对还有一些卦例卦中应验了但是断不出来经我总结发现这种多爻动复杂类型的卦例占总卦例的三分之二左右这与古籍中简单卦例与复杂卦例的比例正好相反

从年开始我进入了一种迷茫之中该看的书看了如何去寻求这些理论上的突破不知道是六爻预测系统的局限性所致还是我并未掌握其中的奥秘呢也不知道整个研究失去了方向感正因为如此很多易学者学到此处便选择了放弃或进行改革或干脆改学别的数术了

经过几个月的迷茫掘强的性格和勇往直前的精神促使我最终决定一定要继续研究下去搬开前面这块拦路石于是我将精心总结有结果记录的一千多个卦例全部命了出来研究发展忌神动有时并不一定克用神用神动有时并不一定生用神卦中除了用神与世爻发生关系外同时别的爻也可能与世爻发生关系或与别的爻发生关系卦中有些动爻根本就不参与其它爻的生克而只是一种象显示出一些信息而矣这些信息有时与求测者所问的问题无关它与别的爻产生的生克冲合只是说明这些信息是与谁有关而矣从而我否定了六爻预测系统有局限性一说法从年开始我进入了新一轮的技术攻坚阶段决定从古籍入手必竟古籍中蕴含的智慧多我就在黄金策各章的断语中找因为断语都是理论分析后产生的我要从断语中反推理论为不落下每一句话我将其中除痘症田禾几章外全部背诵下来其中关键几章熟练到能倒背从中我悟出了一些理论方法同时又结合我当时大量的实践总结我又悟出了一些至关重要的方法大概到年左右这些理已经基本成型从年到年又经过大量的验证总结发展定型摆在我面前的难题终于迎刃而解这套全新的完整的理论体系开拓了全新的易理思维模式拓展了广阔的象数视觉空间开创了易经应用的新时代无论多么复杂的卦例都能把其中爻与爻之间的关系缕顺清晰为正确断卦提供了理论依据同时笔者对别人用自创的方法所断的卦遂一用正规的方法去断他们的第一条断语都能断出来在这里笔者郑重告诫那些初学者一定要学正规的方法否则会误入歧途遗憾终生从年至年大约三年的时间我将这十几年断卦经验并同我研究出的这些新理论以及大量的实占卦例编写出了一部三十万字的教材资料中将六爻预测分成两个阶段第一阶段为五行生克制化阶段第二阶段为易理象数阶段也是今天多数人没有悟到的知识下面笔者把教材中象数篇的目录给大家介绍一下

一象数基础知识二官鬼论三四墓论四天干论五变爻论六变卦论七五行分身论八五行转化论九用神主次论十用神真假论十一一卦多断十二断卦程序十三用神并存论十四信息并存论十五全息性十六民俗性十七急则从神十八填实论十九观气论二十多爻合一论二十一应人论二十二四值八卦神断二十三易数神断相信用不了多长时间这部教材就会与大家见面了

以上是笔者一些粗浅的看法从十几年的研究经验上来看无论学习哪一门学问都没有捷径可走就是两条真理一是勤学二是苦练知识是一点一滴积累起来的如果没有大量的知识做铺垫对现实社会又没有深入的了解你拿什么去断卦仅凭论论用神与世爻的关系那是绝对不行的是远远不够的真正的预测师除了要学好易理知识外还要博览群书因为在断卦时有时用卦里知识有时是卦里知识与卦外知识结合断卦突出的是一个理字象梅花易数中邵康节与其儿子断来人借锄头和斧子的经典卦例就是已说明了这一点

我相信那些通过刻苦学习坚持大量的实践并持之已恒的易学者最终会成为一名优秀的预测师的

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