方位术语是指描述人体结构(中医学人体脏腑与方位的对应关系)

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本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之二百六十九更多精彩内容持续更新中故聖人上配天以養頭下象地以養足中傍人事以養五臟天氣通於肺地氣通於嗌風氣通於肝雷氣通於心谷氣通於脾雨氣通於腎六經為川...

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故聖人上配天以養頭下象地以養足中傍人事以養五臟天氣通於肺地氣通於嗌風氣通於肝雷氣通於心谷氣通於脾雨氣通於腎六經為川腸胃為海九竅為水註之氣黃帝內經陰陽應象大論

接前文

我们刚才讲了从天气通于肺地气通于嗌风气通于肝雷气通于心谷气通于脾雨气通于肾肝心脾肺肾都通了地气还跟嗌通其实嗌就跟肠胃通所以天地风雷谷雨都跟身体五脏肠胃相通了这段话有一些新的解释这种解释认为这是与卦象相关的根据洛书来解释风气通于肝一直到雨气通于肾

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天气指的是乾坤的乾地气指的是乾坤的坤天气就是乾地气就是坤风气就是巽雷气就是震谷气就是艮雨气就是坎卦象一共有八个这里是出现六个没有什么呢没有离没有兑离位为心兑位为肺所以很多人认为是按照洛书的八卦的方位

我们都知道河图是什么河图是五行洛书是什么洛书是八卦这个以后咱们再讲八卦九宫是这样来产生所以就很多人认为按照八卦的配数它缺了两个缺了兑缺了离如果是按照洛书的四正位之说

心以离象之肝以震象之肺以兑象之肾以坎象之

所以心属午火也肝属卯木也肺属酉金也肾属子水也

大家注意子午卯酉这是指的方位就是正南正北正东正西所以说有子午打坐的方法也有卯酉周天循环的方式卯酉沐浴子午和合阴阳讲的就是道家的这些术语

中宫戊己属土脾也所以后文的太阴阳明论里认为

脾不主时各十八日寄治也当雨气所以雨气当主坎而非通坎也

通指的是生成的意思这本书叫做读素问臆断这本书的作者就认为这段话有可能是古人错简给弄乱了他认为这段话弄得乱七八糟跟八卦也没对上跟我们所说的洛书五行方位八卦的方位也没对上子午卯酉都没对上这块肯定是错了但是我看了这段话之后我倒是觉得挺有意思乾坎艮震巺离坤兑是上古的卦象谁来解释的这个卦象大家注意是孔老夫子在周易的易传里有专门的介绍有说卦那部分我们都知道孔老夫子是春秋时期的人黄帝内经古老还是孔老夫子古老黄帝内经的很多篇章都是在春秋战国之前的就是先秦的文字很有可能黄帝内经出现的时候孔老夫子做的易传都还没出来谁对谁错就不一定了这有可能是更上古的一些认知

所以在这块咱们先存而不论我们现在看到的出土文物还太少尤其是关于上古的医学方面可见的文物没有那么的充沛所以证伪还证不了等以后如果是说黄帝内经的早期的版本出来我们再把易经的早期版本再找出来进行一对比就能明白其实我个人倒认为读素问臆断有可能说的是不对的不要认为八卦排的方位这么准确那都是方位配准确了再配上子午卯酉十二时辰二十四节气然后再配上什么呢再配上五行阴阳升降这套工作是什么时候完成的

我国的历史文化的概念应该是在宋元时代完全给成型的

即使是在唐代也没有弄得这么清楚起码在文献里没有写得这么明白黄帝内经远早于唐代比这隋代都早大多数都是先秦的文字至少也是汉代的文字所以在这里咱们就不能说谁对谁错了不能轻易地说这是黄帝内经的文章进行错乱了不能这么讲

所以我就讲一讲洛书卦象方位让大家理解八卦的由来我们上古传承的就是伏羲八卦伏羲是上古的一个人物这人不得了以后我们有时间再介绍这些上古传说当中的人他们的智慧是怎么把它固定到文字当中传承到现在这些内容以后有时间跟大家详细分享还有周公还有女娲盘古这些上古的人物他们都代表着一定的智慧他们这些智慧我有时间专门讲一讲把这些传说理顺清楚了之后你就非常容易理解中国最传统的核心的内容

黄帝内经里边隐藏了大量的内容它不是明说的都是用暗语来表示甚至是一笔带过所以说很多人说读黄帝内经读了半天都读不明白没有味道其实就是大多数目前我们的读者有一定传统文化功底但是不深只有文字功底文化功底很浅所以说读文字能读明白但是文化他理解不了尤其是这些古人的思维理解不了于是也就读得非常机械

未完待续

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